عشر

الوسيط

(عَشَرَ) فلانٌ-ِ عَشْراً: أَخَذَ وَاحِداً مِنْ عَشَرَةٍ. و- زادَ واحِداً على تسعة فجعلها عشرة. و- القومَ: صار عاشِرَهُم. و- القومَ -ُ عُشْرًا، وعُشُوراً: أَخَذَ عُشْر أَموالهم. ويقال: عَشَرَ المالَ: أَخَذَ عُشْرَهُ مكْساً. فهو عاشرٌ.

(عَشْرَن) الشيءَ: جعله عشرين.

(أَعْشَرَت) الناقةُ ونحوُها: صارَتْ عُشَرَاءَ. و- القومُ: صاروا عَشَرَةً.

(عَاشَرَهُ): خالَطَهُ وعايَشَهُ.

(عَشَّرَ) الحمارُ: كرَّرَ النهيقَ في طَلَقٍ واحد. و- الغرْابُ: نَعَقَ. و- الناقةُ: صارت عُشَرَاءَ. و- العَدَدَ: كان تِسْعَةً فَزَادَهُ واحدًا. ويقال: اللَّهمَّ عَشِّرْ خُطَايَ: اكْتُبْ لكلِّ خُطْوَةٍ عَشْرَ حَسَنَات. و- القومَ: أَخَذَ عُشْرَ أَموالهم. ويقال: عَشَّرَ المالَ: أَخَذَ عُشْرَهُ. و- الشيءَ. جَعَلَهُ عَشَرةَ أَجزاءٍ، يقال: عَشَّرَ القَدَحَ.

(اعْتَشَرَ) القومُ: تخالطوا وتصاحبوا.

(تَعَاشَرُوا): اعْتَشَرُوا.

(العَاشُورُ): اليومُ العاشِرُ من المحرَّم.

(عَاشُورَاءُ): العاشُورُ، والعاشوراءُ: نوعٌ من الْحَلْوَى يُتَّخذ من مقشور القمح. وقد يضاف إِليه اللَّبَن والزَّبيب والنَّقْل. (مو).

(عُشَار): يقال: جاءَ القومُ عُشَارَ: عَشَرَةً عَشَرَةً.

(العُشَارَةُ): القطعةُ من كلِّ شيءٍ. (ج) عُشَارات. يقال: صَار القومُ عُشَاراتٍ: متفرقين في كلِّ مكانٍ.

(العُشَارِيُّ) - ثوبٌ عُشارِيٌّ: طولُه عَشْرُ أَذْرُعٍ. وغلامٌ عُشَارِيٌّ: ابن عَشْرِ سنين.

(العِشْرُ): العُشَارَةُ. (ج) أَعْشَارٌ.

(العَشْرُ): مؤَنَّث العَشَرة في غير التركيب يقال: عَشْر نِسوةٍ وعشَرةُ رجالٍ.

(العُشْرُ): جزء من عَشَرَةِ أَجزاءٍ. و- ما يؤْخذ من زكاة الأَرض التي أَسلم أَهلُها عليها، وهي التي أَحياها المسلمون من الأَرَضِين والقطائع. (ج) عُشورٌ، وأَعْشَارٌ. وقِدْرٌ أَعْشَارٌ: مُكَسَّرَةٌ على عَشْرِ قِطَعٍ.

(العُشَرَاءُ) من النُّوقِ ونحوِها: ما مضى على حَمْلها عَشَرَةُ أَشْهُرٍ. (ج) عِشارٌ. وفي التنزيل العزيز: وإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ.

(العَشَرَةُ): أَوَّلُ العُقُود. يقال: عَشَرةُ رجالٍ وعَشْرُ نِسْوة. وفي التركيب: ثلاثةَ عَشَرَ رجلاً، وثلاثَ عَشْرةَ امرأَةً، وهلم جرًّا.

(العِشْرَةُ): المخالَطَةُ والمصاحَبَةُ.

(العَشَّارُ): مَن يأَخُذ على السِّلَع مَكْساً.

(عَشُوراءُ): عاشوراءُ.

(العَشِيرُ): العُشْرُ. (ج) أَعْشِرَاءُ. و- الزَّوْجُ. و- الزَّوجةُ. و- المُعاشِرُ. و- الصَّديقُ. و- القريبُ. (ج) عُشَرَاءُ.

(العَشِيرَةُ)- عَشِيرَةُ الرَّجُل: بنو أَبيه الأَقربون وقبيلتُه. وفي التنزيل العزيز: وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ. (ج) عَشائِرُ.

(المِعْشارُ): جزءٌ من عشرة. وفي التنزيل العزيز: وَمَا بَلَغُوا مِعْشَارَ مَا آتَيْنَاهُمْ. (ج) مَعاشِيرُ.

(المَعْشَرُ): كلُّ جماعة أَمرُهم واحِدٌ. وفي التنزيل العزيز: يَا مَعْشَرَ الجِنِّ والإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ. و- أَهلُ الرَّجُل. (ج) معاشِرُ. ويقال: جاءَ القومُ مَعْشَرَ، أَو: مَعْشَرَ مَعْشَرَ: عَشَرةً عَشَرةً.